좆도의 유래

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좆도라는걸 아시는지 모르겠네여 ;ㅅ;

그거의 아류랄까 패러디랄까 그런거 봐도 재미있네요.

조島야사(野史)

朝鮮조 野史에만 기록되어 있는 왕이 있었으니 이름하여 "색종(色宗)"이라, 일부 사학자는 그래

서 조선조 왕 이름의 순서가 "太. 正, 太, 色, 文, 端...." 이라고 주장하기도 한다.

色宗의 중전(中殿)은 "명기왕후(名妓王后)"요,

후궁의 이름은 "전희빈(前戱嬪)"이며

동궁의 이름은 "씹창대군(十昌大君)"으로 전해진다.

색종 실록 십팔(十八) 책에 보면

환상의 섬 "조도" (일명 좆도)에 대한 이야기가 실려 있다.

좆도의 지리적 위치는 울릉도와 독도 사이로 추정되며 행정구역상으로는

"경상북도 성기군(聲氣郡), 벌리면(罰利面), 먹으리(里)" 인지

"경상북도 적군(郡)!! 만지면(面), 커지리(里)"인지

경상북도 "크군(郡)!! 박으면(面), 조으리(里)"인지 확실하지 않다.

다만 색종실록에 따르면

울릉도에 사는 남정네들이 하나 둘씩 슬금슬금 배를 타고

좆도 쪽으로 사라지는 일이 잦아지자 울릉도 경제가 큰 타격을 입고

이에 울릉도 여성단체인 "질경련(膣經聯)"에서

조정에 상소문을 보내기에 이른다.

이 상소문을 접한 色宗은 영의정 간통대부(姦通大夫)의 건의에 따라

현지에 조사단을 파견하기에 이른다.

색종은 강간정사(强姦正使)와 윤간부사(輪姦副使)를 조사 책임자로 하고

강간청(强姦廳) 의 성고문(成顧門)과 함께 현지에 도착했다.

이들이 좆도에 다다르자 "여기부터는 좆도임"이라는 표지가 보였다.

이 팻말의 뒷부분에는 "여기서부터는 좆도아님"이라고 써 있었다.

팻말부근에서 기다리는 좆도국 외무부 의전장이 섬 치안 조직인

"자위대(自慰隊)"의 우두머리 "포경(抱莖)대장"을 이끌고

색종(色宗)의 사신을 영접하였다.

이들은 좆도의 배로 갈아탔는데 의전장에 따르면

고대 로마시대의 유명한 조선가인 "오나니무스"의

기술을 전수 받아 만든 "마스터베이선(船)"이라는 설명이었다.

이들이 도착하자 좆도의 인파가 이들의 국기인 "성기(性旗)"를 들고

국가인 감창(甘唱)을 부르며 환영하였다.

길가에는 국화인 "좆나리"가 만발해 있었다.

조사단은 영빈관인 "옥문관(玉門館)"으로 안내되자

좆도의 통치자인 "퍽킹(Fuck King)"이

왕후 "조세피나"와 후궁 "에마뉴엘 바기나",

세자인 "석킹(Suck King)"과 함께 마중을 나왔다.

이들이 말한 자신들의 역사는 다음과 같다.

고려의 마지막 왕이던 공민왕과

당대의 충신 "鄭夢精(정몽정)"의 딸 사이에 "남근(男根)"태자가 태어난다.

그는 고려가 멸망하지 추종세력을 이끌고

이곳 좆도로 와서 토호세력과 연합해 좃도국을 세우고

초대 "공알왕"에 즉위한다.

공알왕은 신라의 골품제도를 따서 신분제도를 만들었는데

왕족은 "색골(色骨)", 좆도의 호족 세력은 "성골(性骨)",

그리고 그 밑의 중간지배층을 "귀두품(龜頭品)"이라 하였다.

색종의 사신 방문 당시 좆도는 4대왕 퍽킹의 치세였는데

그는 공알왕의 4대손으로

재위 10년간 과감한 개혁으로 국제화, 세계화를 단행,

자신도 "추잡왕(醜雜王)"에서 ""퍽킹(Fuck King)"으로 개명하였고,

이러한 개혁정책은 "씹년유신(十年維新)"으로 좆도 약사에 기록 되있다.

조선의 사신들은 영빈관인 옥문관에서 하루밤을 보낸 후,

다음날 아침 울릉도 남자들의 실종사건을 협의하기 위해

좆도의 정궁인 자궁(子宮)으로 향했다.

좆도의 정궁인 "자궁"은 본전인 "사정전(射情殿)"과

별궁인 "체외사정전(體外射情殿)"으로 이루어져 있었다.

사신들 얘기로 돌아가기 전에 좆도에 대해서 좀 더 설명해 보자.

자궁에 이르는 큰길은 "좆꼴린대로(大路)"였고,

대로변엔 호수가 두개 있었으니

이름하여 "내자지(池)" 와 "니보지(池)"였다.

호수위에는 다리가 두개 있었는데

"성교(橋)"(舊名:씹다리)와 "난교(橋)"(舊名:떼씹다리)였다.

이 길의 끝에 있는 숲은 "좆꼴림(林)"이었고,

이 숲에는 "좆까지마(馬)"라는 야생마와

"강간범(强姦犯)"이라는 호랑이도 살고 있었다.

숲에서 나오면 "고환(換)"이란 화폐를 발명한

초대 공알왕의 능인 "발기불능(陵)"과

요절한 왕자들의 무덤 "왕자지묘(王子之墓)"가 있다.

대로변에는 로마의 콜로세움을 본따만든 "발딱세움"이 있었고,

이 경기장 주위를 도는 조그만 하천은 "꽉끼내"였다.

"조까내"라 불리는 좆도의 아낙네들은 이 냇가에서 빨래를 하였다.

빨래터로 이어지는 조그만 다리의 이름은 "딸다리"였다.

이 냇가에는 큰 바위가 두개 있었는데

이름하여 "자궁암(子宮岩)"과 "유방암(乳肪岩)"이었다.

또 냇가에는 "가랭이"라고 하는 나물이 많이 자라고 있었다.

여기서 잠시 좆도의 생태계를 알아보면,

호수에는 물고기들이 많이 살고 있었는데

그 종류는 주로 "박어(漁)", "빨어(漁)", "핥어(漁)"였다.

이 좆도 앞 바다에서 잡히는 생선은 도미의 한 종류인

"콘돔"과 "오르가자미"등이었다.

"포경선(包莖船)"이라 불리는 어선들이 이 고기를 잡으러 나갔다. 

어류의 알은 통칭으로 "씹공알"이라고 불렸다.

새는 "좆까치"와 "씹새"가 주종을 이루고 있었다.

좆도에는 "복상사(腹上寺)"와 "혼외정사(婚外情寺)"란

두개의 큰 사찰이 있었는데 복상사의 주지는 "두루할타"였고,

혼외정사는 "마구할타"란 스님이 주지였다.

"신진대사(大師)"는 이들이 존경하는 원로 스님이었다.

유명한 비구니도 있었는데 법명은 "사타구니"였다.

신흥종교로는 "조루(早漏)아스터교"로 교주 "교미(交尾)하라"가

이끌고 있는데 가장 큰 특징은 예배시간이 1분 이내라는 것이다.

좆도의 명문대학은 "꼴리지"이고,

여자대학은 "생리대(生理大)"가 제일 명문이었다.

좆도의 학문적 명성은 유명한 철학자인 "클리토리스"로 대변 되어진다.

그는 "오르가즘"이란 철학을 추구했다.

꼴리지 "성감대, 체위학과(性感大, 體位學科)" 출신으로 유명한 가수가 된 사람이

"좆 내논"이란 사람인데 공연중 바지를 벚는것으로 유명하였다.

그는 유럽에서 온 유명한 여가수 "벌바"와 자주 Joint Concert를 가졌다.

이 학교 출신으로 또 유명한 권투선수가 있었으니

그가 바로 "조지 포먼(George Four Man)"이다.

일설에 의하면 그는 실제 4개의 남근을 가지고 있어

동시에 네 명의여자를 상대했다고 한다.

좆도는 쌀도 유명했는데 "닝기미(米)"와 "니미(米)"가

제일 많이 재배되는 품종이었다.

농부들은 "좆빠-지게"란 지게로 수확물을 날랐다.

또 겨울에는 이 볏짚으로 "씹-새끼"를 꽈서 부 소득을 올렸다.

광물로는 비철금속인 "씹-탱구리", "씹-주구리"와

철광석의 한 종류인 "변강쇠"가 생산되었다.

제3빙하기 이후 "발정기"지층에서는 유전도 발견되었는데

"빼-유(油)"가 생산, 정제되어 "좆까유(油)"란 기름으로 팔렸다.

좆도에서 제일 잘 팔리는 치약은 "펠라치오"였다.

좆도의 여인들은 미용을 위해 꿀을 많이 복용했는데,

처녀용으로는 "뻑뻑허니(Honey)"가 있었고,

유뷰녀들은 "헐렁허니(Honey)"를 먹었다.

좆도 사람들은 빵을 많이 먹었는데

제일 유명한 제과점이 "빨리 빠라샹"이고 "돌림빵"이 최고 인기 품목이었다.

동물들은 육지와 다르게 울었다.

닭들은 "꼭끼워~ 꼭끼워~",

염소들은 "빼에~ 빼에~",

까마귀는 "아~악 아~악"하고 울었다.

헬리콥터들은 "바가 바가 바가"하고 날라 다녔고

구급차들은 "지보 지보 지보"하는 소리가 났으며

경운기들은 "씨부랄탈탈탈~~~"하는 소리가 났다고 한다.

현장조사를 끝낸 사신들을 위해서

좆도의 민속놀이인 연날리기 대회가 열렸다.

하늘에서 두 연이 연싸움을 벌이자 왕이 한참 지켜보다

벌떡 일어나 다음과 같이 소리쳤다.

"좆도 퍽킹 씨팔년(十八年)에 저런 “쌍연”은 처음이다! 라고 했다 한다.

조선으로 떠나기 앞서 사신들은 "좆대가리(里)"에 있는

유명한 해변인 "선 오브 비치(Son of Beach)"에서 휴식을 취했다.

이 해변가에는 유람선인 "떼씹(ship)"이 좆도 일주를 위해 떠나는 곳이었다.

이 해안의 앞바다 이름은 "고만해(海)"였다.

그러나 사신들의 귀국 보고서는 배가 중간에 난파 되는 바람에 전하여지지 않고 있으며 구사일

생으로 살아남은 한사람의 구전으로 전하여지고 있음이 통탄스러울 뿐이다